自由と責任と感謝祭

◆両ダコタ州の感染状況https://www.ft.com/content/82311cae-7775-4359-9c47-c13ea1e4bee7

◆サウスダコタ、ノースダコタの感染関連ニュース映像https://www.cbsnews.com/video/the-dakotas-lead-the-world-in-covid-19-deaths-per-capita/#x

◆ジョンズホプキンス大学が出している人種別のコロナウィルス 感染関連データ

https://coronavirus.jhu.edu/region/us/south-dakota

サウスダコタ州の知事はKristi Noem 。

This virus posed many challenges for us.  The situation has been historic in the absolute worst way.  But with every challenge comes an opportunity to learn to adapt and to improve.  So let's take a couple of minutes to walk through some of the lessons that we have learned.  And perhaps one of the most significant one of those lessons that we've learned that is more freedom and not more government is the answer.

このウィルスで私たちは試練に立たせれています。史上最悪の状態が引き起こされています。しかし、課題があるからこそ私たちは適応し、進化するための学びの機会を与えられているのです。これまでの間に我々がどんなことを学んできたか、少し考えてみましょう。最も大事なことは政府の介入が答えでなく、重要なのは「自由」ということです。

We took a unique path. We did not lock people up, we did not close any businesses in the state of South Dakota not once did we issue a shelter in place I didn't even define what an essential business was because I don't believe that I have the authority to tell you your business is an essential.

「自由」の概念、追求抜きには

アメリカを語ることはできません。

日本人にとって個人の自由は

優先度が低い価値観ですが、

歴史、文化、人種、国土、環境等

違いを考慮に入れつつ

知事や多くのアメリカ人が見なす「自由」を

理解しよう、と私自身は努める必要があると

思います。

8ヶ月間の自宅生活からやっと離れて、

今週の感謝祭週間に

家族でキャンプに出かけてリフレッシュしてきました。

とにかく広い。

見渡す限り何にもない。

都市や郊外を一旦離れると

そんな光景が延々と続きます。

それがアメリカです。

英国の植民地時代を経て

独立して自由を勝ち取り、

広大な土地で自分の生活と命を守るために

個人が銃を手にしてきたのがアメリカです。

対照的に

日本では自分勝手に振る舞えば攻撃され、

不可抗力な事態でも

責任を突きつけられて

ウィルスに感染したら謝罪する国です。

むしろ自由は抑圧され、

調和と責任が上に立つ国から私はやってきました。

ですからコロナ禍の今、

何よりも個人の権利としての自由が叫ばれ、

政府によって自由が脅かされているとの認識と

私の世界観は

重なり合うところを見出すのがとても難しいです。

ただ、

誰もが一人では生きていけない世界で、

個人の「自由」を第一に主張する時、

多くの命や自然の犠牲のもとに獲得されてきた

本来の自由の意味が貶められていると

危惧します。

世界的な新型ウィルスの蔓延で

人々の生活や命が脅かされている今は

人間が存在する意味、

生命の意味を見つめ直す時だ、と

思わずにはいられません。

それは個人や国家的なイデオロギーを突き抜けた

もっと壮大な何かです。

生きる意味

そんな風につらつらと考えている時に

偶然にも読んでいたのが

「Man's Search for Meaning」 でした。

邦訳は「夜と霧」ビクトール　フランクル著です。

世界中の人々が手にしてきた名著ですので

すでに読まれている先生方も多いかと思います。

まるで私に回答を示してくれるようなタイミングで

この下りが目に飛び込んできました。

"Man is not fully conditioned and determined but rather determines himself whether he gives in to conditions or stands up to them. In other words, man is ultimately self-determining. Man does not simply exist but always decides what his existence will be, what he will become in the next moment.

（要約）

フランクル博士はアウシュビッツを

37分の1の確率で生き延びた

神経学者であり、精神学者です。

極限の状態で自分自身や他の収容者の精神状態を

具に見てきました。

生きるためにはkapoになって

ナチスの番人よりも同胞を痛めつけるユダヤ人。

諦めてまるで動物へと成り下がる者もいれば

死の直前まで人間としての尊厳を失わない人がいる。

だからこそ博士は

「どんな状況にあっても人間は生き方を選べる、

自由だ」と主張しているのです。

しかしながら自由が全てではない。自由は真実の半分しか語ることができない。

フランクル自身は、

Dr. Jも他のナチス党員と同様に

南米へ逃げて身を隠したのだろうと

推測していたのですが、

オーストリア大使館の知り合いから

思いがけない話を聞きます。

Dr.Jは彼と共にロシアの強制収容所に

収容されていた、というのです。

かつては人々を震え上がらせたDr. Jは

自分が置かれる境遇が

以前と180度逆になった時、

生き物に成り下がらず、

生きる意味を探しながら

一人の人間として責任のある行動をとった。

そして最後には精神の自由を獲得して命を終えたと

フランクル博士は捉えたのだと思います。

自由の女神と責任の女神

そしてこう続きます。

That is why I recommend that the Statue of Liberty on the East Coast be supplemented by a Statue of Responsibility on the West Coast.

私はこれをアメリカ、そして人類への戒めと

取りました。

責任の女神は

民主主義が名目に成り下がったアメリカへの

強烈なメッセージと思います。

私が子どもや生徒たちと

「自由と責任」

Liberty/Freedom and Responsibilityという

対の概念について

話すチャンスがあれば、

二つの女神の話は

とてもわかりやすい例だな、と

思ったのでシェアさせていただきました。

さらに、それを忠告したのが他でもない

フランツ博士であることに

大きな意味があると感じます。

Thanksgiving 2.0

サンクスギビング週間が終わります。

学校での「サンクスギビング」の取り上げ方も

従来とは少しずつ変わってきていると

耳にしています。

◆サンクスギビングを社会的責任を持って教えるにはhttps://www.tolerance.org/magazine/teaching-thanksgiving-in-a-socially-responsible-way

◆ネイティブアメリカンの視点で学習するサンクスギビングhttps://www.nationalgeographic.org/activity/recognizing-native-american-perspectives-thanksgiving-and-national-day-mourning/

◆ネイティブアメリカンによるサンクスギビングの祝い方　（有害な嘘をつくのはもうやめよう。代わりに自然がもたらす食べ物の恵に共に感謝しよう）https://time.com/5457183/thanksgiving-native-american-holiday/

現在のネイティブアメリカンの人々の

置かれている状況を

「自由と責任」のフレームワークで

考えずにはいられない、

そう思った2020年11月でした。